五代史伶官传序读后感（8篇）

下面是小编为大家整理的五代史伶官传序读后感（8篇）,供大家参考。

篇一：五代史伶官传序读后感

生于忧患死于安乐

许诗曼

后唐君主李存勖替父报仇，用了十五年的时间才创造了后唐这个国家。欧阳修曾评价他：“其意气之盛，可谓壮哉！”但他后来却放纵自己，宠爱伶人，使自己仅仅用了三年时间就身死国灭。

如果一个人因为自己的成就而忘乎所以，只看到自己好的方面，完全看不到自己的缺点和不足，而且还听不进去别人的意见和建议，那么这个人就离失败不远了。

“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”唐太宗李世民在位初期，选官任贤，大度纳谏，开创了贞观之治。可到了贞观中期，他便开始奢侈享乐。魏征在《谏太宗十思疏中》说过：“乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。”唐太宗欣然采纳，他简能而任之，择善而从之，文武并用，垂拱而治，国家又恢复了盛况。

唐玄宗登基后，前期他在政治上任用贤能，改革官职，整顿吏治，励精图治，在经济和军事等多个方面采取了新的措施进行改革，使得唐中期的朝政趋于稳定，出现了前所未有的盛世景象。但在后期，他却沉湎酒色，荒淫无度，怠慢朝政，宠爱杨贵妃，重用李林甫、杨国忠等奸臣，最终爆发了“安史之乱”，唐朝因此由盛转衰。这不正是“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”吗？

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。因此，我们要以史为鉴，在任何时候，不管我们取得多大的成就都不该放纵自己，要做到居安思危。

篇二：五代史伶官传序读后感

生于忧患死于安乐

杨程尧

《伶官传序》总结了后唐庄宗李存勖得天下，而后失天下的历史教训。阐明了国家盛衰取决于人事的道理。因此而劝谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐，要励精图治。

李存勖起初恪守父命，身先士卒，励精图治，为报父仇，重拾江山，一时间不可一世，“举天下之豪杰，莫能与之争，可谓壮哉。”可是“仇雠已灭，天下已定”后短短三年，却落得士卒离散、身死国灭的下场。古人有玩物丧志的警示之语，说的就是过多的沉溺于某个事物，容易丧失斗志、进取心，李存勖正是如此，宠信伶人，贪图享乐是亡国的祸根。

历史总是有惊人的相似：隋炀帝骄奢淫逸，修宫廷，疏运河，导致农民起义，家破人亡，身死部将之手。唐玄宗晚年宠爱杨玉环，酿成“安史之乱”，弄得狼狈逃蜀，死爱妃，失君位……

但是，也有“业精于勤”的人。47岁时，诸葛亮向后主刘禅呈上《出师表》，表明自己为国“鞠躬尽瘁，死而后己”的心迹。为了完成统一大业，诸葛亮六出祁山，竭尽全力指挥作战，终因积劳成疾，卒于五丈原军中，实践了他的诺言。虽然，诸葛亮没能实现统一中原的愿望，但是，他在政治、军事等方面的才智和鞠躬尽瘁、忠于职守的品格，永远师仪后世。

在我们现在的生活中，有一些这样的例子：有些民营企业家白手起家，以汗水浇铸辉煌，以诚信树立品牌，一旦功成名就，便放纵享乐，张开大嘴，吃果子狸，吃活蝎，吃河豚，吃黄金宴……吃倒了名牌，吃去了信誉，吃掉了未来。

在我们的学习和生活中，也有许多诱惑。比如网络游戏，就是同学们的“伶人”，它会让同学们对课堂失去原有的兴趣，开始时以为能有什么影响呢？谁知一发而不可收拾，整天沉溺于此，不仅成绩直线下降，它还一天一天腐蚀同学们原本的意志等，十分有害。

贪图享乐，亡国败身，历史教训，值得铭记；以史为鉴，警醒自己，珍惜青春，居安思危，要避免悲剧重演，为实现自己的美好理想打下良好的基础。

篇三：五代史伶官传序读后感

忧劳可以兴国逸豫可以亡身

荣丁娴

在我们的生活中，我们会遇到挫折与坎坷，也会发生一帆风顺的好事。我们在从低处爬向高处很困难，但是从高处滑落却很简单，如果想站在高峰不掉落，那更是难上加难。

庄宗继承父亲遗志，为了报仇雪恨，发奋图强治国，最后终于消灭了仇敌。平定了天下之后，庄宗就没有了奋斗目标，无所事事，每天只跟伶人在一起，一个武夫兵变，四方响应，庄宗岂不身死国灭？

庄宗用了十五年的时间为父报仇，平定天下，却仅用了三年时间就身死国灭。这些却是人为的缘故。《尚书》中说：“满招损，谦得益。”自满会导致损失，谦虚会使人受益。庄宗李存勖的忧患和勤劳使国家兴盛，安逸享乐使国家灭亡。

于是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”成了欧阳修的警示之言。越王勾践卧薪尝胆便是一个很好的例子，越王被吴王打败，他忍辱负重给吴王做了几年奴隶，才获得回国的权利，且要年年向吴王进贡，这几年中越王和他的大臣讨好吴王，使吴王不再警惕，吴王用了越王进贡的熟种子，颗粒无收，导致国家大乱，越王趁机向吴王进攻，大获全胜。越王正是凭借着顽强的毅力，带着奋斗目标，能屈能伸，才大获全胜。

顽强的斗志使庄宗、越王成功，丧失斗志也会使他们失败，这是必然的。所以我们即使有一件事成功了，也不能骄傲而丧失斗志，最终还会失败，从高峰掉落。只有时刻保持清醒的头脑，运用顽强的毅力，不断努力，才会事事有成！

篇四：五代史伶官传序读后感

满招损谦得益

冯玺璋

《书》曰：“满招损，谦得益。”这是我们无法改变的事实。有些时候，我们会因自己取得的小成就而骄傲自满、沾沾自喜，甚至去张扬。当一个人过于自满时，他会缺乏上进的心里，导致被其他谦虚的人反超；同样，如果一个人做事谦虚谨慎、一丝不苟，那么他必定会取得理想的成绩。

北宋著名文学家欧阳修在《伶官传序》中写到：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”又写道：“祸患常积于忽微而智勇多困于所溺。”比如，唐庄宗李存勖为了继承晋王的遗志，报仇雪恨，他发奋图强治国，用了十五年的时间消灭仇敌、平定天下，而之后他让伶人做官，使朝廷上下离心，伶人们擅权乱政，终成叛逆，最后导致了唐庄宗的“身死国灭”。十五年历尽心血才治理好的国家，仅仅三年就到了灭亡的地步，这也体现了“得之难而失之易”。

此外，还有越王勾践卧薪尝胆的例子：越王被吴王打败，献出美女西施才得以保全性命，他听取了臣下文种、范蠡的意见，答应卑辞像吴国求和，忍辱负重，替吴王做了几年的奴隶，他盼望着有一天能够东山再起，他一直使自己身处忧患之中，小心地侍候着吴王，百依百顺，忍饥挨冻，毫无怨言，整整三年终于让吴王放松警惕，他和臣下们也得到了回国的权利。回到越国后，勾践迁都会稽，重修政制，以最快的速度使国家又一次兴盛起来，他尊贤礼士，敬老恤贫，以百姓为念，并减缓刑罚，博取了军民的爱戴之心。

而吴王正相反，他在得到西施之后，没有了之前的斗志，开始贪图安逸享乐，整天沉迷于西施的美色，对百姓不仁不义，到最后将国事置之度外，只因勾践虚假的诚意而深受感动，丧失了辨别是非的能力，甚至果断放勾践回国，这才给了勾践报仇雪恨的机会，可他偏偏没想到亡国之痛、石室之辱是一位君王无论如何都忍受不了的，更何况是勾践呢？最后越王勾践讨伐吴国，获得了胜利。在历史长河中越王和吴王的形象也形成了鲜明的对比，功过是非自有公论。

谦虚使人进步，骄傲使人落后，如果我们能够见微知著，吸取先人们的教训，那么我们的前途一定会一片光明。

篇五：五代史伶官传序读后感

大意失荆州

李阳明

古人云：“满招损，谦得益”，这个道理虽然许多人知道，但却经常被忽视。五代的后唐庄宗李存勖，用十五年的时间平定了天下，但仅过三年就被看似微不足道的伶人乱箭射死。这正是由于他极度的自满导致的疏忽大意，因为“大意失荆州”使自己国破家亡。

三国时期，过五关斩六将的关羽在镇守荆州时，因为极度自满而不听左右的劝告，被手下背叛，失守了荆州，在麦城被吕蒙生擒，丢了性命。二次世界大战时，德国进攻前苏联，德国当时并不把前苏联放在眼里，扬言二个月就可以完全占领苏联，但在一年后，德国的部队不但没有征服苏联，还完全丧失了战斗的主动权，被苏联击败。

由此可见，自满是很多人走向成功最大的障碍。它可以将即将登上胜利顶峰的人推入悬崖，使即将嬴得金奖杯的人抱憾终生。人们在即将要成功的时侯，总是会认为马上要赢了，从而掉以轻心，与成功失之交臂。这就像是一盘棋，在一方将要胜利时被眼前形势冲晕头脑，走了漏招，反而被对手将杀。

生活中有些事往往只需多一些认真，少一些疏忽，历史即可改写。比如关羽多一分谦虚可能会守住荆州，袁邵多一分谨慎也可能赢取官渡之战。我们应该前事不忘后事之师，从而避免“大意失荆州”的悲剧发生。

篇六：五代史伶官传序读后感

满招损谦得益

李姜昱吉

“满招损，谦得益，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”庄宗不忘复仇，15年杀三王，终报复仇，后因宠幸伶人，三年身死国灭。庄宗因不忘初心，牢记为父报仇的使命，谦虚处事终成大事。而成就后失去了人生奋斗目标，骄傲自满，追求享乐，宠幸伶人，最终，因“满”而招“损”——身亡国破。欧阳修在《伶官传序》中给世人敲响了警钟。人生要永远保持谦虚的态度，要不忘初心，牢记使命，不能因一时的成功骄傲自满，而使自己招致损毁。人生要有奋斗目标，要不断的刷新目标，不同的阶段设立不同的目标，要长保勤奋忧劳之势，才能不断的达成目标，才能方得始终。

纵观历史朝代的更替，家族的兴亡，无一不暗藏着“满招损，谦得益。”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”的逻辑。夏桀、商纣王、周幽王皆因自以为江山永固而纸醉金迷，骄奢淫逸，宠幸美人，玩“物”丧志，最终导致国破身亡。庄宗一如是；而商汤、周文王、周武王却恰恰相反，文王抬车800步，周朝天下800年，他们求贤若渴、礼贤下士、吐哺握发，终成大业；上帝之鞭——成吉思汗，横扫欧洲，而不入豪华宫殿享受，就是因为他深暗这个道理。呜呼！庄宗若如是，必当以另一段故事行走在欧阳修笔端，垂于青史。历史的大数据证明，各个朝代的盛世都是君主们保持谦和、忧劳、不自恃高傲，勤勉治国所开创的。君王们若都能不忘建国初心，持之以恒，那人类将免去多少朝代更替的战乱和杀戮。当前，我国新一代领导人正是以史为鉴，在党的十九大中提出“不忘初心，牢记使命。”的主题，号召，全党要始终不忘建党之初的“为人民谋幸福的初心，”牢牢记住建党之初“为中华民族谋复兴的使命，”这定会规避中国前进路上“满招损”也必将永保中华民族繁荣昌盛，屹立于世界民族之林！

“满招损，谦得益。”在历史朝代更替中，如是；在生活、工作、学习中，亦如是。

人生始终要有奋斗目标，要在不同的时期设定不同的目标人，只要有了目标，就有了前进的方向和动力，获得阶段性成功后，就准备去实现下一个阶段的目标，这样可以从某种程度上抑制小成功后的骄傲自满，促进谦虚勤勉，忧患劳苦的处事习惯养成，这样方可功成始终。现实生活中有许多大学生，考上大学以后就没有了奋斗目标，整天浑浑噩噩碌碌无为，刷手机、沉迷游戏、网购、交友、打扮……荒废了学业，还自恃清高，目中无人，毕业后就业无门，高不成低不就，最后沦为啃老一族；相反，有一些人考上大学之后，不断的设立奋斗目标，谦虚谨慎，戒骄戒躁，终铸就人生辉煌。刘强东考上人民大学后，把人大当成新的起点，给自己设立了新的奋斗目标，发宏愿“愿做出海蛟龙，”“不做南河刀鳅”他哈下腰，闷头继续不断努力，大学期间自学编程，边读书边工作：抄写信件、卖书、开饭店……毕业后在中关村卖光盘、刻录机、做网上电商……不断超越，最终实现了自己的梦想，开创了京东。成长的过程，就是奋斗目标不断刷新的过程，不同的阶段设立不同的目标，这样才能确保奋斗始终，忧劳始终。活到老，干到老，奋斗到老！生命不息，奋斗不止！成长路上，自会避免因一时小成功而“满招损”，也自会时刻奋斗路上奉“谦”行事，人生自会得益。

“历览古今兴衰事，成由谦逊败由奢。”只要我们始终不忘奋斗初心，牢记奋斗使命，就会始终保持谦虚谨慎，忧劳自律，并使之成为一种人生态度和习惯，成功后就自然不会因骄傲自满而招来损失。我们要在人生不同时期设立不同目标，这样可以抑制逸豫之心，使自己始终保持在忧劳勤奋的实现奋斗目标的路上，就会时刻谨记“满招损，谦得益。”功成始终。

篇七：五代史伶官传序读后感

细节决定成败

商议

庄宗李存勖骁勇善战，足智多谋，灭梁系燕，还矢先王。欧阳修称赞曰：“举天下之豪杰，莫能与之争。”可是同样是庄宗，为什么在“仇雠已灭、天下已定”的大好形势下，被几个伶人所困呢？原因就是——“夫祸患常积于忽微”，没有被敌人打败，却败给了自己对细节的忽视和危机意识的缺乏。

小细节能酿成大祸患。上战场前，铁匠发现国王的战马马掌钉上缺一个钉子，战斗在即，国王根本顾不上这颗马掌钉，就匆匆的上了战场。突然一只马掌铁脱落了，战马跌倒在地，没等他再次抓住缰绳，受惊的马跳起来就跑了。一见国王倒下，士兵们就自顾自地逃命去了，整支军队瞬间土崩瓦解了。敌军趁机反击并俘虏了国王。这场战役，查理三世丢了整个英国。

唐玄宗李隆基曾经是一个励精图治的皇帝，这个曾以“吾貌虽瘦，天下必肥”为口头禅的明君，在开创开元盛世后，逐渐滋生了骄傲自满的情绪，追求享乐和怠于纳谏，史曰：“是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。”愣是自甘堕落，宠信奸臣，把开元盛世亲手粉碎，让唐朝由盛转衰，濒临亡国。被奸臣伎俩所蒙蔽，不正是忽视细节的结果吗？

其实学习中也一样，不能只顾仰望太空，更需要脚踏实地。重视并努力完善细节是打好基础的必需，不忽视细微才能学得更扎实、少犯错误，将来步入工作岗位才能减少过失，把工作干好。

庄宗啊庄宗，如果能注意并完善细节，以如履薄冰，如临深渊的态度面对日常政务，你就能防微杜渐，使自己立于不败之地。

篇八：五代史伶官传序读后感

戒奢戒骄居安思危

杨开迪

“千里之堤，溃于蚁穴”，就好比李存勖花十五年时间为父报仇，可短短三年就因为宠信伶人而身死国灭，令人感到惋惜，可在惋惜之余又令人明白了一个极为深刻的道理：祸患总是从微小的事一点一点变成灾难，而到那时，想要亡羊补牢早已经来不及了。“祸患常积于忽微”，做事应戒奢戒骄、居安思危才能有所成就；安于现状、不知进取是非常危险的。

“生于忧患，死于安乐”，要把一切可能引发祸患的苗头扼杀在摇篮里，才能胜券在握。治理国家就应该如履薄冰，心中战战兢兢，能够接纳谏言并自我反省，及时认识到自己的错误，亡羊补牢，才能成就一番大事业。

商纣王初即位时开疆扩土，努力奋发，可却在后来宠信奸佞，宠爱妲己，建造酒池肉林，搜刮珠宝堆放在鹿台，荒淫无道，不接纳比干谏言反而剖其心，刚愎自用，不能及时发现并反省自己的错误，残暴不仁，百姓怨声载道，以至于武王伐纣时商朝士兵临阵倒戈，纣王最后自焚于鹿台。正因为他没有及时认识到并反省自己的错误，才身死国灭。所以说，治国要戒奢戒骄、居安思危、自我反省才能扼杀错误。

相比之下，唐太宗李世民就是一位圣明的皇帝。他有宽广的胸襟，还有一位贤臣——魏征。魏征能够直言进谏，唐太宗也能够接纳谏言并自我反省。他能居安思危，以德治天下，将魏征的《谏太宗十思疏》时刻铭记于心。唐太宗明白“物极必反”也明白“水能载舟，亦能覆舟”，所以才改革创新，努力让国家变得繁荣富强。正因为他谦虚谨慎，戒骄戒躁，居安思危，才开创了贞观之治，成为一代明君，名垂青史。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，治理国家应该戒奢、戒骄、戒躁，居安思危，才能使国家欣欣向荣，百姓安居乐业。